3. 獅子的文化涵義/ 石獅專刊
獅子本非中國所產，西漢時由西域進貢，但中華文化很快就把獅子同化為避邪和守門的吉祥動物。六朝的巨型石獸雕刻，多半都取象於獅子而稍加變形，但威猛的雄姿，則保留了萬壽之王的意象。佛教普賢菩薩的獅子坐騎，也多半是中式獅子。到了宋以後，獅子便成為民間寵物了，和獅子狗的造型更為接近：母獅像貓狗一樣玩弄小獅享受天倫之樂，猛獸獅子的造型則更為天真可愛。民間舞獅是獅子蛻化為寵物之極致，使狂野不群的猛獸成為民間生活的一部份。
東北亞的韓國、日本、琉球、東南亞的泰、緬、越、寮等國的獅子都是中國「獅子文化」的延伸。人文的「中國獅子文化」不但是東南亞文化共同體的象徵，也反應了中華文化物我一體的特色。
其實歐洲也不產獅子，但西方文化中的獅子因為造型寫實的關係，獅子仍然是自然客體的形狀，物我是分離的，也沒有和民間生活、遊戲結合的跡象，雖有貴族皇室以威猛的獅子作標誌，但並沒有普遍的形成「西方的獅子文化」。
中國獅子造型：有一點像獅子又不太像獅子，因為無從參考具象形體，只好發揮豊富的想像力、創造力，將獅子造形「擬人化」、「擬神化」、「生活化」、「卡通化」、「寵物化」了，加進明顯的人文色彩，達到物我一體之境，是儒家中庸哲學之表徵 。
隨著佛教東傳，中國佛教的經典文物與獅子相關者甚多，諸如騎獅的羅漢、 文殊菩薩、獅子吼等，更添加神威，普遍被宮廷廟堂、大戶商賈甚至一般仕民運用為「驅邪」「鎮魔」「迎福」「納喜」諸吉祥事之用。可以說獅子是中國人最親近、運用最廣的動物，沒有其它動物可與之比擬。
輯錄自http://ergo.cgu.edu.tw/lionlib/item3.htm；www.leogroup.com.tw/page.asp
