黃尤君(兒童文學工作者)

透過兒童真情至性的一篇篇詩作中，學童們不但可透過童詩的創作陶治其性情，培養其情操，教師們更可從兒童的詩句進入兒童的天地中，去了解進而輔導他們，兒童詩歌教學的重要性及必要性，由此可見一斑。

兒童詩歌真正落實於國小的詩歌教學成效卻未臻理想，筆者以為可能的窒礙來自於下列兩方面：一是低估孩童欣賞及創作童詩的能力，認為學童年幼，缺乏學習童詩的能力；二是教師本身對於詩歌教學缺乏正確認識所致，對詩歌的觀念，尚停留在古體詩的對仗、押韻和背誦等觀念上，無怪乎對於詩歌教學抱持觀望、存疑和怯步的態度，如此，怎能夠推得動兒童詩歌的教學？

欲推動兒童詩歌教學，應對其有一番正確的認識。《兒童詩歌論集》一書，對此提出三點建議：

1.瞭解兒童的創作歷程。

一般而言，兒童的發展歷程主要以感官的感受為主，而感官的感受以觀察為立足點，衹有透過完整的觀察，方能激發兒童的想像力，進而有創造力。這種觀察是具體的，也是生活的。如果缺少觀察的基礎，所謂的想像，會淪為文字遊戲。

2.詩歌教學是語文教學的一部分。

詩歌教學以語文為主，而非以文學為主。透過詩歌的教學，以學得正確的語文知識是不可忽略的事實，過分強調文學教育，會導致兒童語文學習的失敗。詩歌教學的重心在於語言及其表達方式，但這種語言及表達方式，以不違反語文的正規原則為主；至於所謂的吟唱，衹是教學方式之一，亦非重心。

3.詩歌可以激發兒童的想像力和創造力。

兒童與詩的思考方式，皆以水平方式為主；這種水平的想像力，乃是人類的天賦，透過詩歌的腦力激盪，可激發兒童的想像力。而兒童學習詩歌，更可始自於感覺運動階段，衹要他有感覺，就能接受，而其早期的接受方式，又以音樂化為主。而就審美發展而言，則在於審美感受力的養成。

簡言之，兒童詩歌教學，其特色在於人文的涵養；其終極目標在於提升一個人的氣質；其本質在於遊戲情趣的追求；其實效上是一種才能啟發；在教學上它是語文的教育而非僅止於「音樂教學」(林文寶，兒童詩歌研究，頁280)。兒童詩歌教學乃至整個兒童文學的活動，無非就是一種情趣的追求，它提供給兒童另一種遊戲的方式，符合「兒童的生活本身就是遊戲」這樣的一個前提，因此，詩歌適合於兒童時期來教，因為小孩子本身就具有詩的原型，小孩本身就具有「詩性」。此乃因孩童階段完全用「稚心」去感受世界，他的隻字片語，可說就是詩的原型；小孩子認識萬事萬物是透過直覺而不是透過概念，他們對所見所聞皆感到新鮮，只要是讓他感動的，他就會將之發洩出來，他的一切完全是直接的、及物的，因此，小孩子本身就具有「詩性」（同上，頁285-286）。

童詩教學的形式可以是多樣的、趣味的，絕不可過度苛求，只要詩中具備美麗的想像和兒童真實動人的情感，合乎現代語法、流利且順口等條件，則教師便該抱持鼓勵重於一切的態度，讓孩童本乎興趣從事詩歌的創作，也許他們的巧思及創意，還是我們大人所望塵莫及的。

詩的創作泉源既然是來自於每個人心中最真實的情感，則人人皆有成為詩人的可能—尤其是孩童。因此，對兒童進行詩歌教學是可行、可能也是必要的，愈早將其心中所蘊藏的真、善、美引發出來，便能愈早讓他體會心中的有情世界，這是身為教師責無旁貸的責任與義務，只不過在進行這項大工程前，身為詩歌教學者，不能不先對詩歌本身有所了解與充實，如此，方能收事半功倍之效。

輯錄自《國教之聲》，第29卷第4期，民國85年5月